中国古代园林的常见枸景手段是？
1、颐和园
颐和园，位于北京西郊，距城区15公里，与圆明园毗邻。前身是乾隆时期建造的清漪园，是中国现存最大的皇家园林。
它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林。也是保存最完整的皇家行宫御苑，被誉为皇家园林博物馆。
2、避暑山庄
避暑山庄，位于河北省承德市中心北部，始建于1703年，历经康熙、雍正、乾隆三朝，耗是89年建成。避暑山庄又名“热河行宫”，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。
避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸取江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。
3、拙政园
拙政园，位于江苏省苏州市东北隅，始建于明正德初年。与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园，是苏州最大的古典园林。全园以水为中心，山水萦绕，花木繁茂，具有浓郁的江南水乡特色。园南建有苏州园林博物馆，是国内唯一的园林专题博物馆。
4、留园
留园，位于苏州留园路338号，以园内建筑布置精巧，奇石众多而知名。留园为中国大型古典私家园林，园以技术精湛而著称，厅堂宏敞华丽，庭院富有变化。其中建筑空间处理精湛，造园家运用各种艺术手法，构成了有节奏有韵律的园林空间体系，成为世界闻名的建筑空间艺术处理的范例。
5、狮子林
狮子林为苏州四大名园之一，位于苏州市市城东北园林路。园内“林有竹万固，竹下多怪石，林园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。
描写园林景色的句子：
1、这个园林很美，它因庭院里的花和树、竹子而出名，故名做亭香园林。庭院里的的花香扑朔而来，在这里面散步，使人忘记一切烦恼，树林里的树木，高大挺拔，很茂盛，颇有田园之意啊。在园林的后面有座亭五山，站在上面远看园林，犹如一副优美的图画，它的布局统一，即使不是站在亭五山上看，也是一副优美的图画，这样美的园林，谁不赞美?
2、白云悠悠，江水澄澄。林荫森森，时闻歌声绕林，群鸟和鸣，又见白鹭戏水。晚来明月高照，流星闪烁，星河璀璨，波光粼粼，水天一色。观两岸渔翁垂钓，全神贯注，几尾贪心鱼儿上钩，便成桌上之佳肴、口中之美味。
3、初夏取春兴之光，贻芳香与秋凉，夏繁而秋少渐减，秋初流溪酿泉。满池满塘，临溪观鱼，游鱼细石，明镜浅底，翔鱼舞姿，东奔西逃；岸止树荫，芳草凄凄；茂林重枝，渊碧绿水，树阴众草投倒影于池塘；作弄于游人，攀天亦欲求也，世之妙绝。物香酒洌，山肴之美味饮而余味难消也。
4、蜿蜒十里长堤，鬼斧神工、妙笔丹青，造就了眉山新区湖滨园林。微观景点千百，宏观浑然一园。灿烂缤纷、优雅叠翠，大榕遮天、小榕蔽日，银杏穿空、垂柳临湖。冬有寒梅傲霜、绿竹迎雪，春有海棠绽放、李花争艳。花台花池星罗棋布，奇花异草广植其间。蜂蝶花间穿梭，游人曲径心醉。
5、园林之美，美在她动听的声音之美与无法阻挡的色彩之美。雨打芭蕉的夜雨声，竹林听雨的优雅体验，百转千声随意移的婉转黄鹂与画眉的叫声，还有麋鹿的瞅瞅声，归鸟唤群之声，让你不能不驻足倾听，这不是森林，又胜似森林，所以有人称园林为城市森林。
6、春中夏初，芳香万物，春中春暮，桃李芳飞，争奇斗艳，百花争妍，姹紫嫣红，真妩媚极矣；真俊俏多姿态甚矣，野芳溢幽香，娇逸博奇，佳木秀隽繁影绿阴，难诉其春山胜事也。
7、至若春和景明，杜宇晓唱煤城。品类复苏，物欣欣以向荣。扶老牵小，且看草长木生。摩肩接踵，又听燕喃歌莺。自斟自饮，野炊酣畅酒令。窈窕寻壑，吟赋花间踏青。或徜佯田畔蜿蜒，或勇攀卓山险峰。润雨拈花，结善缘于甘泉香界。矫首遐观，绝尘俗于仙人之洞。转经醒眼，澄心击馨。香浮云敛，境寂心空。莲开净域，风回积功。耄耋学童，皆喜百花遍地，儒商工农，恰逢樱桃正红。
8、远景群楼矗立江畔，古色古香、幽雅温馨，堪与岳阳、黄鹤媲美。三苏故里，旧貌早已换新颜。东坡广场、东坡大道、东坡肉、东坡酒，举目皆东坡。
名称：抑景、添景、夹景、对景、框景、漏景、借景、移景。
添景与夹景：添景讲的是主景与过渡景的前后关系；夹景讲的是主景与两侧景物的关系。
框景与漏景：漏景必须通过漏窗；框景可通过门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框。
借景的种类：远借、邻借、仰借、俯借、应时而借。
中国古代园林的常见构景手段具体解释：
1.抑景：中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，才能使园林显得有艺术魅力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。
2.添景： 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次；如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。
3.夹景： 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、桥等），它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味；如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。
4.对景： 在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木…… 或在堂、桥、廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法（或构景方法），叫对景。
5.框景： 园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。
6.漏景： 园林的围墙上，或走廊（单廊或复廊）一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景。
7.借景： 大至皇家园林，小至私家园林，空间都是有限的。在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，才可以小见大，最重要的办法便是借景。所以计成在《园冶》中指出，“园林巧于因借”。借景有远借、邻借、仰借、俯借、应时而借之分。借远方的山，叫远借；借邻近的大树叫邻借；借空中的飞鸟，叫仰借；借池塘中的鱼，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫应时而借。
中国古典园林的构景方法 在人和自然的关系上，中国早在步入春秋战国时代，就进入和亲协调的阶段，所以在造园构景中运用多种手段来表现自然，以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界，以取得自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术效果。构景手段很多，比如讲究造园目的、园林的起名、园林的立意、园林的布局、园林中的微观处理等。在微观处理中，通常有以下几种造景手段，也可作为观赏手段。 一、抑景 中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，才能使园林显得有艺术魅力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。 二、添景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次；如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。 三、夹景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、桥等），它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味；如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。 四、对景 在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木…… 或在堂、桥、廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法（或构景方法），叫对景。 五、框景 园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。 六、漏景 园林的围墙上，或走廊（单廊或复廊）一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景。 七、借景 大至皇家园林，小至私家园林，空间都是有限的。在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，才可以小见大，最重要的办法便是借景。所以计成在《园冶》中指出，“园林巧于因借”。借景有远借、邻借、仰借、俯借、应时而借之分。借远方的山，叫远借；借邻近的大树叫邻借；借空中的飞鸟，叫仰借；借池塘中的鱼，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫应时而借。
中国古典园林的构景方法 在人和自然的关系上，中国早在步入春秋战国时代，就进入和亲协调的阶段，所以在造园构景中运用多种手段来表现自然，以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界，以取得自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术效果。构景手段很多，比如讲究造园目的、园林的起名、园林的立意、园林的布局、园林中的微观处理等。在微观处理中，通常有以下几种造景手段，也可作为观赏手段。 一、抑景 中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，才能使园林显得有艺术魅力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。 二、添景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次；如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。 三、夹景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、桥等），它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味；如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。 四、对景 在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木…… 或在堂、桥、廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法（或构景方法），叫对景。 五、框景 园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。 六、漏景 园林的围墙上，或走廊（单廊或复廊）一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景。 七、借景 大至皇家园林，小至私家园林，空间都是有限的。在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，才可以小见大，最重要的办法便是借景。所以计成在《园冶》中指出，“园林巧于因借”。借景有远借、邻借、仰借、俯借、应时而借之分。借远方的山，叫远借；借邻近的大树叫邻借；借空中的飞鸟，叫仰借；借池塘中的鱼，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫应时而借。
上罡：下面由我为大家整理的苏州园林的造园手法有哪些,希望对大家有帮助! 苏州园林的造园手法有哪些 一、园林造景特点大体归类: 借景、对景、框景、漏景、障景等 二、分别细述个个特点: 1.借景是将园外景象引入并与园内景象相叠合的造园手法,也是中国古典园林最重要的造园手法之一,这种手法可弥补空间尺度小且耗费...
上罡：根据自然山水的特征和规律，灵活运用多种多样的造园手段，以典型概括的方法创造典型的人工山水环境，而水处理的成功之处主要是恰当地作了曲折收放的处理。曲折收放变化的水面有动态，较自然生动，游人在水上活动的范围和视野也可随水面变化而变化。在我国古典园林中许多长形水面都采用这种形式，大至北京三...
上罡：中国园林叠山造景手法及应用。一、嵌理壁岩艺术 在江南较小庭院内掇石叠山，有一种最常见，最简便的方法，就是在粉墙中嵌理壁岩。正如计成在《园冶》卷三的《掇山·峭壁山》中说道：“峭壁山者，靠壁理也，借以粉壁为纸，以石为绘也。理者相石皴纹，仿古人笔意，植黄山松柏、古梅、美竹、收...
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上罡：意境是要靠"悟"才能获取,而"悟"是一种心智活动,"景无情不发,情无景不生"。因此造园的经营要旨就是追求意境。一个好的园林,无论是中国或西方的,都必然会令人赏心悦目,但由于侧重不同,西方园林给我们的感觉是悦目,而中国园林则意在赏心。 中国造园走的是自然山水远的路子,所追求的是诗画一样的境界。如果说...
上罡：中国传统园林中常用的景观元素有：1、硬质景观设计元素 2、植物景观设计元素 3、石景设计元素 常见有：亭、台、楼、阁、水榭、舫、廊、塔、墙、水、岸、汀、石、山、路、木、竹等。
上罡：园林建成后,园主总有邀请一些文人,根据园林的立意和景象,给园林和建筑物命名,并配以匾额题词、楹联诗文及石刻。这些不仅能陶冶情操,抒发胸臆,也能起到点景的作用,为园中景点增加诗意,拓宽意境。3中国古代园林常用的构景手段编辑抑景先扬后抑,欲扬先抑,采取抑景的办法是园林显得有艺术魅力。如园林入口常迎门挡以...
上罡：山石是中国传统园林之骨，也是重要的造园要素，置石组景有独特的观赏价值，不仅丰富了园林的内涵，也给人们带来无穷的精神享受。对于现代园林的建设，博大精深的古典园林置石艺术仍然发挥着作用，成为创造个性空间的重要手段之一，在现代园林中叠山置石，营造山林景色，供人们观赏、游憩。置石以其独特的形态...
上罡：中国古典园林中可临水观景的建筑有：1.水榭，建于水边或水上，供休息赏景而作。水榭多从驳岸突出，以立柱架于水上，建筑多为单层，平面或方形或长方形，结构轻巧，四面开敞，以得取宽广的视野。临水的一面，常设座凳栏杆和弓形靠背，称为美人靠或飞来椅，供人凭栏而坐。2.船舫，亦称画舫、船厅、...
