波罗揭谛是什么语言 波罗僧揭谛是什么意思

来源:分享网    更新日期:2019-03-28

请问佛教语:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧,揭谛菩提。是什么意思?

  罗马字音译】Gate gate Pāragate PGengrasaṃgate Bodhi svāhā 【Han译】羯谛羯谛波罗羯谛波罗僧羯谛菩提萨婆Zuo。 “揭谛揭谛”第一个‘揭谛’是超Yue分别我执,第二个‘揭谛’是超越分别法执。“Bo罗揭谛”是超越俱生我执。“波罗僧揭谛”Shi超脱俱生法执。“菩提Bodhi”是觉,“Suo哈svāhā”是指自觉觉他,觉行圆满。    “Jie谛揭谛”    过去所作一切善恶,幻Hua五蕴,荡然净尽,尘劳妄念,一时顿除。揭Zuo者人空;又揭谛者法空,人法俱空,二空全Wang,故曰揭谛揭谛。    “波罗揭谛”    Dao空无所空,生死永断,同到彼岸,永不受生。Bo罗为彼岸,揭谛为空,空同彼岸,彼岸同空。Gu曰波罗揭谛。    “波罗僧揭谛”    Yu空同达彼岸,与僧同到彼岸,彼岸为空。    “Pu提萨婆诃”    梵语菩提为初,萨婆Zuo为末。初发菩提心,坚持修行,永无退转,Zhong达彼岸。菩提萨婆诃者,善始(菩提)善终(Sa婆诃)也。

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃 什么意思

  这是为钝根人巧说般若。愚痴的众生听到般Ruo,不容易信受。尤其是众生一向执有,听到Jing中一再说空,与他们的本心相违,极难信受。Suo以般若不易宏传。大概佛灭五百年后,特别Shi在千年以后,佛法为了适应时机,厂取通俗Lu线,或者是迎合低级趣味。因为这样,才容Yi使世人信受。所以印度的后期佛教,为了适He当时印度人的口味,大乘经中都附有密咒。Ru果从慧悟说,密咒是不可解说的。而解说起Lai实际上与教义相一致:“揭谛”是“去”的Yi思,“波罗”是“到彼岸”的意思,“僧”Shi“众”的意思, “菩提”是“觉”的意思,“Sa婆诃”是“速疾成就”的意思。综合起来,Da概的意思就是:去啊!去啊! 到彼岸去啊!Da众都去啊!愿正觉的速疾成就!最后那一句,Lei似基督教祷告词中的“阿们”,道教咒语中De“如律令”。

般若波罗揭谛何意

  这句是梵文,即古印度的官方语言,类似于Xian在普通话的地位  没有翻译,直接音译Guo来的。  般若(bō rě)智慧的意思  Bo罗 彼岸的意思  揭谛 度  连起来可Yi理解为 度弧到达彼岸得智慧 这个解释的Ye不是最好 难怪原文不解释了 哈哈

揭谛揭谛,波若揭谛,波若僧揭谛,菩提萨婆诃。

  心经即般若波罗蜜多心经    《般若Bo罗蜜多心经》(梵文:प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र),You称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若Xin经》或《心经》,是般若经系列中一部言简Yi丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,Wei大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。Xian以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。    《Ban若波罗蜜多心经》玄奘译本  观自在菩萨,Xing深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切Ku厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是Kong,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,Shi诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。Shi故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,Wu色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无Wu明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。Wu苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提Sa埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍Gu,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三Shi诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐San菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大Ming咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,Zhen实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:Jie谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆Zuo。    整段话的概略意思是“透过心量Guang大的通达智慧,而超脱世俗困苦的根本途径”。  “Mo诃”:无边无际的大、心量广大 。比喻宇Zhou万物大自然之间的规律与特质,约略相当于Zhong国传统文化指称的道与广义的命。  “般Ruo”为梵语音译,指通达妙智慧;  “波罗”Wei梵语音译,指到彼岸(不生不灭、不垢不净),You解脱挂碍的意思;  “蜜多”为梵语音译,Yi为无极。可联想比如蜜蜂采花酿蜜,能融合Zhong多不同来源成分而归纳为一。  “心”:Gen本、核心、精髓。一方面表示内容所探讨的Zhu体重心,另一方面也表示全篇内容的重要性。  “Jing”:字义是线、路、径,引申为经典。代表Qian人走过的路途、独特而深入的经历或见解,Jie口述语言或文字记载来传承后世,以供人们Zuo为参考指引。    般若波罗蜜多心经的Bai话解释  观自在菩萨(般若智慧已经达到Zi在境界的菩萨) 行深般若波罗蜜多时(当Ta修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候) Zhao见五蕴皆空(洞见色、受、想、行、识五蕴Nai是人类虚空的妄想)度一切苦厄(所以菩萨Yao为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄) She利子(智慧第一的舍利子啊) 色不异空(Ni所看见的物质世界其实是你的精神世界)空Bu异色(你的精神世界也就是你以为的物质世Jie) 色即是空(物质世界就是精神世界)空Ji是色(精神世界就是物质世界) 受想行识Yi复如是(人类所谓的感受、思想、行为和认Shi也是如此) 舍利子(智慧第一的舍利子啊)Shi诸法空相(其实一切法都不是法,只是人类Xu空的精神幻觉) 不生不灭(真实的世界不Hui产生,也不会灭亡)不垢不净(不会被尘埃Zhan污,也不需要去洁净)不增不减(任何东西Du不会增加,也不会减少) 是故空中无色(Zai真实世界里并没有物质这一概念)无受想行Shi(自然也就不存在人类对物质世界的感受、Si想、行为和认识)无眼耳鼻舌身意(眼、耳、Bi、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有Ren何意义)无色声香味触法(自然也就不存在Suo谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念)Wu眼界乃至无意识界(你眼睛所看到的一切都Shi假象,你的意识也全部都是错觉)无无明亦Wu无明尽(没有前世愚昧的事情,也没有后世Bao应的所谓十......余下全文>>

这是什么看不懂(#-.-)在家中翻到

  心经,般若波罗蜜多心经    般若波罗Mi多心经(全文注音) 2010-04-23 18:08  bō rě bō luó mì duō xīn jīng  Ban若波罗蜜多心经  guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí,zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。  Guan自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴Jie空,度一切苦厄。  shè lì zǐ, sè bù yì kōng ,kōng bù yì sè , sè jí shì kōng , kōng jí shì sè。  She利子,色不异空,空不异色,色即是空,空Ji是色。  shòu xiǎng xíng shí,yì fù rú shì。  Shou想行识,亦复如是。  shè lì zǐ, shì zhū fǎ kōng xiāng,  She利子,是诸法空相,  bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn ,  Bu生不灭,不垢不净,不增不减,  shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí,  Shi故空中无色,无受想行识,  wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎn jiè,  Wu眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,  nǎi zhì wú yì shí jiè, wú wú míng , yì wú wú míng jìn,  Nai至无意识界,无无明,亦无无明尽,  nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn。  Nai至无老死,亦无老死尽。  wú kǔ jí miè dào, wú zhì yì wú dé, yǐ wú suǒ dé gù。  Wu苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。  pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài。  Pu提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。  wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán。  Wu挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅。  sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù, dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí。  San世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三Miao三菩提。  gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu,  Gu知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,  shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu。néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū。  Shi无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不Xu。  gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu。  Gu说般若波罗蜜多咒。  jí shuō zhòu yuē:  Ji说咒曰:  jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē。  Jie谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆Zuo。  心经全文  《般若波罗蜜多心经》Xuan奘译本   观自https://zuciwang.com/淒酸/zaoju.shtml在菩萨,行深般若波罗蜜Duo时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,Se不异空,空不异色,......余下全文>>

南悟阿迷陀福接谛接谛波罗是什么意思

  那个不念“悟”,原文是“南无阿弥陀佛”,“Nan无”两个字的发音是【nā mó 】,简Dan说就是皈依阿弥陀佛。  后面那个原Wen是“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩Ti萨婆诃。”是《心经》末尾的一个咒语,是Yin度话音译过来的。本身佛教中的咒语就不需Yao人理解意思的,因为太深奥了,无法用语言Xuan说。

这是什么经文?

  般若波罗蜜多心经    中文原文  Guan自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴Jie空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不Yi色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复Ru是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢Bu净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,Wu眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,Nai至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无Lao死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。Yi无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,Xin无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦Xiang,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,De阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,Shi大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,Neng除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,Ji说咒曰:揭谛揭谛 波罗揭谛波罗僧揭谛菩Ti萨婆诃。  心经梵唱:  阿利亚哇Luo吉帖梭啦,菩提萨埵哇甘比然伯拉芝泥亚巴La密打查哩庵查拉玛诺,唯亚哇罗吉帝斯玛,Fu扎斯干达阿萨打斯查,梭巴哇循泥庵巴夏啼Si玛,一哈莎哩布特拉鲁伴循泥庵,循泥亚打Yi哇鲁伴。鲁巴呐卫打循泥亚打循泥亚打亚哪Wei打洒鲁伴,雅鲁伴洒循泥亚打雅循泥亚打洒Lu伴,一哇庵一哇唯达哪,三泥亚三斯咯啦唯Ni亚南。一哈沙哩布特拉洒诺哇大诺玛,循泥Ya打喇迦哪,阿奴巴哪阿泥鲁达,阿玛啦阿唯Ma啦阿奴哪阿巴哩不哪。他斯抹莎哩布特啦循Ni亚打亚庵哪鲁伴,哪唯达,哪三泥亚哪三斯Ka啦哪唯泥亚南,哪扎素斯罗特啦怒啦哪济哇,Ka呀玛哪洒哪鲁伴萨布达干,达乐洒斯巴打唯Ya大诺玛,哪扎朔达笃呀瓦哪,玛诺唯泥亚南Da笃,哪哪唯第亚,哪哪唯第亚家哟,呀瓦哪Qia啦玛啦南哪洽啦玛啦南家哟,那嘟卡洒目达Ya泥罗达玛嘎,哪泥亚南,哪怕啦啼,哪比洒Ma亚,他斯抹哪伯啦啼笃佳菩提萨笃哇南,伯La之泥啊巴啦密淡阿斯哩第亚唯哈啦第亚,积Da阿哇啦哪积打阿哇啦哪,哪期第笃玛,哪特La斯都,唯吧哩亚洒阿第咯然打,泥斯打泥哇Nan,啼哩亚笃哇唯亚哇斯第打,洒诺哇菩达伯La芝泥亚吧啦密淡,斯哩地亚阿奴打啦三雅三Pu顶阿比三菩达,他斯抹泥亚打唯庵伯啦芝泥Ya吧啦密打,玛哈曼特啦,玛哈唯第亚曼特啦,A奴打啦曼特啦,阿洒玛洒玛啼曼特啦,洒哇Zuo卡伯啦莎玛都萨依庵阿弥啼亚笃哇,伯啦芝Ni亚吧啦密打姆卡曼热啦打第亚他嘎帖嘎帖,Ba啦嘎帖,吧啦三嘎帖菩提梭哈  参考资料:baike.baidu.com/view/34628.htm

懂梵文(印度语?)的进来一下...

  【般若波罗蜜多心经 -梵文版】 观自Zai菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,Du一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,Se即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。She利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,Bu增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼Er鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至Wu意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,Yi无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无Suo得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无Gua碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,Jiu竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得Chu耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是Da神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,Neng除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,Ji说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,Pu提萨婆诃。

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。 普渡众生,早登彼岸

  心经即般若波罗蜜多心经 《般若波罗Mi多心经》(梵文:प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र),You称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若Xin经》或《心经》,是般若经系列中一部言简Yi丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,Wei大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。Xian以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。 《Ban若波罗蜜多心经》玄奘译本 观自在菩萨,Xing深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切Ku厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是Kong,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,Shi诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。Shi故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,Wu色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无Wu明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。Wu苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提Sa埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍Gu,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三Shi诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐San菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大Ming咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,Zhen实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:Jie谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆Zuo。 整段话的概略意思是“透过心量广大De通达智慧,而超脱世俗困苦的根本途径”。 “Mo诃”:无边无际的大、心量广大 。比喻宇Zhou万物大自然之间的规律与特质,约略相当于Zhong国传统文化指称的道与广义的命。 “般若”Wei梵语音译,指通达妙智慧; “波罗”为梵Yu音译,指到彼岸(不生不灭、不垢不净),You解脱挂碍的意思; “蜜多”为梵语音译,Yi为无极。可联想比如蜜蜂采花酿蜜,能融合Zhong多不同来源成分而归纳为一。 “心”:根Ben、核心、精髓。一方面表示内容所探讨的主Ti重心,另一方面也表示全篇内容的重要性。 “Jing”:字义是线、路、径,引申为经典。代表Qian人走过的路途、独特而深入的经历或见解,Jie口述语言或文字记载来传承后世,以供人们Zuo为参考指引。 般若波罗蜜多心经的白Hua解释 观自在菩萨(般若智慧已经达到自在Jing界的菩萨) 行深般若波罗蜜多时(当他修Xing般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候) Zhao见五蕴皆空(洞见色、受、想、行、识五蕴Nai是人类虚空的妄想)度一切苦厄(所以菩萨Yao为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄) She利子(智慧第一的舍利子啊) 色不异空(Ni所看见的物质世界其实是你的精神世界)空Bu异色(你的精神世界也就是你以为的物质世Jie) 色即是空(物质世界就是精神世界)空Ji是色(精神世界就是物质世界) 受想行识Yi复如是(人类所谓的感受、思想、行为和认Shi也是如此) 舍利子(智慧第一的舍利子啊)Shi诸法空相(其实一切法都不是法,只是人类Xu空的精神幻觉) 不生不灭(真实的世界不Hui产生,也不会灭亡)不垢不净(不会被尘埃Zhan污,也不需要去洁净)不增不减(任何东西Du不会增加,也不会减少) 是故空中无色(Zai真实世界里并没有物质这一概念)无受想行Shi(自然也就不存在人类对物质世界的感受、Si想、行为和认识)无眼耳鼻舌身意(眼、耳、Bi、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有Ren何意义)无色声香味触法(自然也就不存在Suo谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念)Wu眼界乃至无意识界(你眼睛所看到的一切都Shi假象,你的意识也全部都是错觉)无无明亦Wu无明尽(没有前世愚昧的事情,也没有后世Bao应的所谓......余下全文>>

心经是什么意思

  是一本佛经,浓缩佛法般若学说精华。百度Shi频有慧律法师讲解。你可以搜索看看、

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