《情书》这部书你喜欢吗?你觉得这部书写的如何?

《奥梅罗斯》这部书你喜欢吗?你觉得这部书写的如何?

简直太爱了 !

忘掉神,找找其他的
──《奥梅罗斯》德里克•沃尔科特著
After the lights of the leaves I know I am with them, is different. Just like our skin in an empire to show off its color is different.
经过那些灯光照亮的叶子我知道我与他们,是不同的。就像我们的皮肤在一个炫耀其颜色的帝国是不同的。
“经过那些灯光照亮的叶子我知道我与他们,是不同的。就像我们的皮肤在一个炫耀其颜色的帝国是不同的。”沃尔科特的家庭“由于肤色和被统治者连在一起,又因文化和统治者连在一起。”可他从未忘记自己是黑人,是被压制的数百年的黑人。尽管自己在文学方面,经常忘记自己是黑人。可“那些灯光照亮的叶子”就会使他意识到自己的肤色和他们是不同的。而就仅仅是因为肤色不同,从古至今就一直被统治,不允许做很多想做的事情,没有绝对的自由也没有话语权。这么一个肤色问题,导致了两个帝国的出现。

作为一部后殖民史诗,《奥梅罗斯》的包容性和丰富性在于,它不仅仅是简单地给出一个主导叙事,形成现代文本与经典文本的平行对照,还具有非常丰富的细节和原型意象,这些细节和原型也遵循了双重化的叙事原则,它们既保留了作家童年生活印象的原始场景,又挪用了熟知的西方经典文本,从而形成一种互相关联、派生、映射、暗示的互文性语境。史诗中广为人所称道的一个细节是圣卢西亚背煤妇女的场景。


钱钟书老先生是实至名归的文坛巨匠。仅从他的中国古典文学科学研究的功底就可见一斑。诗分南朝。中国古典诗词的区划并不是以时期区划的,如同唐诗宋词的初盛中晚也不一定和政冶兴衰一一开断。“以体载论,而不因世变论”。唐诗宋词以风神风韵制胜,宋诗以骨筋思理渐长。诗仅分南朝,宛如太极拳之两仪。宋后无诗,斯诚实守信也。

读黄庭坚诗发觉注解的众多疏忽,浓厚的古典风格涵养令人赞叹不已。性情与学才。为文造情、因情生文字是恩怨的定义。性情能够为诗而不是诗,由于必须“持”。由于诗文有造型艺术规则必须兼具。虽然是镣舞,可是也舞得精彩纷呈。发乎情,止乎礼义。神韵说,从王渔洋的基础理论下手分析,强调神韵并不是诗格中的一品,而好像为各品之完美。“神理、味道,文之精也;格律、声色犬马,文之粗也。”这并不恰好是为诗之道么?格律不过是外在的外表,切勿为合律而舍弃诗境和神韵。

论李长吉。分析其“妖魔鬼怪”诗的心理状态体制。他的曲喻,像“金石硬块”做比,像冰凉的夜掠过心室的一块玻璃渣。尽管我那样讲,过于凄寒。但是长吉独到之处,不仅在其“赋物,使之坚,使之锐”,更取决于他做比之际紧紧把握住事情相似度的一端进行,故看起来奇崛生涩。李贺善用“啼”、“泣”,老家伙描述他是让蔓草为此还款情债,极其出色,像极了后人的麝月。
师法造化与润饰当然。后面一种笔补造化天无功功率,似有事在人为的胆量。说到韩愈在宋朝的褒贬不一。都有极其扎扎实实的参考文献适用。王荆公安石兄有倒韩之嫌,举了许多罪端,但剖析了安石因此的心理状态体制,很有创意,总结出一句自古薄韩人多姓张,令人哑然失笑。

钱钟书的《谈艺录》(1948)在交流中西、广泛引用的基础上,包括对中西诗中类似诗意的正确分析、比较和解释。这不仅是中国最早丰富多彩、最详细的中西比较诗也明确提出了许多先人从未明确提出的难题。以中国古文论来讲,相关佛法对中国诗词论的普遍危害的科学研究,《谈艺录》能够说成创新。以西方国家文学理论来讲,有很大危害的俄国四风问题文学类理论家许克洛夫斯基,及其丹麦思想家克尔凯郭特、法国作家瓦勒利等的基础理论,在《谈艺录》中,也是初次被应用于中国古文论的科学研究;对克罗齐判断力说的指责,也是此书最开始明确提出的。
谈艺录出版后,创作者甚感到言之成理而未彻,持之以恒(谈艺录前言)。1984年中华书局重新出版时,除了将原书稍加删除作为编辑外,近年来补充的原书经营规模非常大的一部分作为编辑。后面一种不但于中国古文论中的精粹多家钩稽、辨析和阐释,并且针对西方文论,尤其是西方国家当今盛行的新课程、新基础理论(包含诗禅说、解构主义、拆开或译瓦解解构主义,以致接受美学这些),也是有进一步的、丰富多彩而精深的联类、辨析和较为。

《情书》唯美的故事

今年5月20日《情书》这部电影重新上映,很有幸去电影院看了,要知道在各大网站和APP都没有完整剧情。我很喜欢《情书》这部电影《情书》是日本作家岩井俊二的长篇小说,也是其成名作,首次出版于1995年。小说由一个同名同姓的误会展开,通过两个女子书信的交流,以舒缓的笔调细致地展现了两段可贵的爱情。

小说通过两位女子对过去的追忆以及有关生死的描绘含蓄优美、感而不伤地表达了珍惜有限生命和宝贵爱情的主题。这部小说始终在回忆与现实中交织,让两个女孩子在不同的命运中奔走。两个有着同样容颜的女孩,素昧平生,仅仅因为拥有通向同一个逝者的记忆,就开始了一段神交。起因是离奇的,而女孩子微妙的心思与梦想、浪漫与憧憬,被作者娓娓道来,就像那封寄往已经不复存在的地址的信,仿佛漂流瓶。爱的唯一定义——让对方心无挂碍没有恐怖地幸福地活下去。女人有时候需要这样小小地自欺欺人一下来安慰自己。虽然明知道这份问候不会得到回答,可是真的好想得到来自最爱的人的回答,哪怕是简单的、短短的一句“我很好”。

小说《情书》有其惯有的风格—简洁文风、短段落和语句,用淡淡的笔墨叙事而作为文本,小说具有以下三种叙事方式:一是直白呈现,点明“发生的时刻在于过去”,告诉读者“这是一段回忆”;二是通过人物的对话来表明过去时;三则是把故事置身在博子和女树的书信中,任由读者自我构图,尽可能把自身的经历或者年少的幻想投射其中。

《情书》以其美丽动人、充满哀伤又富于生命意义的的故事深深的打动着它的读者。由小说《情书》改编而成的同名电影在日本的部分电影院放映长达半年仍总是满座。这是青春永不凋谢的爱恋,无论经过多少岁月沧桑,少年那份心动全然凝聚在此。总之,本人非常喜欢,每次提到,总觉得历历在目!



我喜欢。这本书的内容写的还可以,这本书的内容挺有意思的。我就喜欢看这样的书。

《情书》这部书我挺喜欢的,我很喜欢里面的故事。我觉得这部书写的很棒。

我觉得这部书写的特别的好,感觉也特别的细腻,我特别喜欢这本书

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