小弟不才,请教各位大哥一个问题,人们经常说的"闻道有先后,术业有专攻"是什么意思?

闻道有先后,术业有专攻,如是而已.这句话是什么意思

这句话出自韩愈的《师说》,意思是“知道道理有先有后,技能学业各有专门研究,如此而已 ”

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《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(801—802),在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年(801),辞退徐州官职,闲居洛阳传道授徒的作者,经过两次赴京调选,方于当年十月授予国子监四门博士之职。此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛,以实现其报国之志。
但来到国子监上任后,却发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,致使不少学子对科举入仕失去信心,因而放松学业;当时的上层社会,看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念,直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首,借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。
参考资料师说(韩愈的文章)_百度百科

“闻道有先后,术业有专攻”是《师说》中的名句。意思是说知道道理有先有后,技能学业各有专门研究。全句为“三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”。

意思是指所知道的道理有先有后,技能学术各有研究方向。

也可以说人与人之间不能以年龄的大小来评判学识的高低,只要这个人有你所不会的学问,那么他就可以成为你的老师。

闻:听到、知道;道:道理;术:技能;业:学业;专攻:专门研究

这句话是出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》,原文如下:

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

翻译:因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。

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赏析

人一旦没有足够的学问和足够的本领,不学无术,应对事物便会力有不逮。古书里记载“蛾子时术”,蚍蜉之子,虽然力量微弱,但是也时时学习衔土之事,最终也能造起一个土堆。

勤学与苦练是一直被提倡的学习之法,并且对于学习而言,百工匠人皆可为师,天地万物均有可以学习的地方,韩愈说“闻道有先后,术业有专攻”,听到的道理有先有后,学问技艺各有专长,道理也正在此。

参考资料来源:百度百科-闻道有先后,术业有专攻



懂得道理有先有后,在专业和技能上,各有各专门的研究。这是在讲老师和学生的关系,不是什么固定的,不是按年纪、地位来确定的,而是他能不能给你知识。

出自韩愈的师说,‘孔子曰,三人行必有我师焉,是故,弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻。如是而已。’闻道有先后,术业有专攻。的意思是说每个人接受道理的时间是不同的,有的人早,有的人晚,而且每个人的专长也是不同的。这就是说各人有各人的长处,你在这方面比别人强,在另一方面就可能比别人差。

“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。” 《师说》(唐)韩愈·

启功、刘石两位先生的译文说:“所以,弟子不一定就不如老师,老师也不一定必然比弟子强。懂得真理,先后不同,专业各异,擅长不同,如此而已。”

懂得道理在时间上有先有后,在专业和技能上,各人有各人专门的研究。

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    鲜尹:意思是指所知道的道理有先有后,技能学术各有研究方向。也可以说人与人之间不能以年龄的大小来评判学识的高低,只要这个人有你所不会的学问,那么他就可以成为你的老师。闻:听到、知道;道:道理;术:技能;业:学业;专攻:专门研究 这句话是出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》,原文如下...
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